Antonio Labriola

Antonio Labriola
NombreAntonio Labriola
Nacimiento2 de julio de 1843
Cassino,  Italia
Fallecimiento12 de febrero de 1904
Roma,  Italia
NacionalidadItaliana
CiudadaníaItaliana
OcupaciónFilósofo
Antonio Labriola (Cassino, 1843 - Roma, 1904). Primer marxista italiano, publicista, filósofo. Después de haber roto con el democratismo burgués y con el idealismo hegeliano, se situó en la vía del marxismo. Labriola subrayaba que con la aparición del materialismo histórico, el comunismo había dejado de ser una “suposición problemática” y se presentaba como inevitable ”resultado final y salida de lucha de clases”. Consideraba que la aparición del “Manifiesto del Partido Comunista” constituía una revolución en la ciencia social.

Su pensamiento influyó a muchos teóricos políticos italianos de principios del siglo XX, entre los cuales destacan Benedetto Croce, fundador del Partido Liberal Italiano y Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano.

Síntesis biográfica

Nació en Cassino, 1843. En 1861 se inscribió en la Universidad de Nápoles, donde fue alumno de Bertrando Spaventa. Después de graduarse permaneció en Nápoles y se hizo profesor. Durante este periodo desarrolló un interés por la Filosofía, la Historia y la Etnografía. A inicios de 1970 incursionó en el periodismo y sus escritos de la época expresan puntos de vista liberales y anticlericales.

Fue nombrado profesor de Filosofía en la Universidad de Roma, en 1874, donde pasaría el resto de su vida para enseñar, escribir y debatir. Aunque era crítico del liberalismo desde 1873, su acercamiento al marxismo fue gradual y no expresó explícitamente un punto de vista socialista hasta 1889.

Recorrido filosófico y político

Se pueden definir tres diferentes momentos: antes todo fue propugnador del idealismo hegeliano (influenciado por Bertrando Spaventa, del cual fue alumno en Nápoles); una etapa señalada por el rechazo al idealismo en nombre del realismo herbartiano, y un tercer momento de la maduración, en el cual se adhiere plenamente al marxismo.

Desde 1890 se dedicó a profundizar en el pensamiento marxista. Su importancia como intérprete del materialismo histórico no se redujo a Italia, ya que tuvo una amplia proyección europea.

Contribuyó a luchar contra las deformaciones del pensamiento marxista y a mostrarlo como conocimiento crítico de la realidad y negación de toda ideología. Para Labriola, el materialismo histórico no elimina la raíz voluntarista de la praxis y excluye que la clase revolucionaria pueda existir como pura entidad sociológica, independientemente de la toma de conciencia de los individuos.

Obras principales

  • Moral y religión (1873)
  • Del materialismo histórico (1897)
  • Escritos varios de filosofía y política (1906), publicados póstumamente por B. Croce.

Otros aportes

  • Contra el regreso a Kant (1862)
  • Sócrates (1871)
  • En memoria del manifiesto de los comunistas (1895)
  • Dilucidaciones preliminares sobre el materialismo histórico (1896)
  • Ensayos sobre la concepción materialista de la historia (1896)
  • Discurriendo entre socialismo y filosofía (1897)
  • De un siglo al otro (1901) (incompleto)

Fuentes

  • Diccionario Enciclopedico Larousse.Tomo 7. L12.Editorial Planeta., S. A. Barcelona. España. 1990.
  • Wikipedia
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