Ibeyis
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Los Ibeyis o Jimaguas son Orishas. Personifican la fortuna, la suerte y la prosperidad. Son capaces de salvar de la muerte y de lo malévolo. Se encuentran en los caminos de los montes, protegen a los caminantes. Uno de los símbolos más importantes de los Ibeyis son los tamborcitos con los cuales vencieron a Abita. Se pueden representar por tres combinaciones de figuras, una de hembra y una de varón, dos de varón o dos de hembras.
Los Ibeyis
Los Ibeyis o los jimaguas u Orishas gemelos, son los Orishas menores, protectores de todos los niños, juguetones traviesos y golosos. Viven en lo alto de la palma. Son los consentidos de todos los demás Orishas. Varón y hembra reciben diferentes nombres como Taewó y Kaindé, Araba y Aína, Ayaba y Aíba (ambos femeninos), Olorí y Oroina también femeninos, Alawa Kuario y Eddún, Adén, Alabba, Ibbó e Igué, Oraún, Ono Nibeyi e Idobe, Olón, Itaguo e Idoú, etc. Su nombre proviene del Yorùbá Ibèyí (Igbó: contiene, Meyi: dos). Salvaron a los hombres con los tambores mágicos que les dio Yemayá, venciendo a Olosí. También salvaron a Obbatalá en Dahomey.
Características
- Nombres: Ibeyis
- Saludo: ¡Ibeyi oro alakúa oyé oyé mojojó!
- Número: 2 y sus múltiplos
- Colores: Rojo - Blanco y Azul - Blanco.
- Sincretismo: San Cosme y San Damián
Familia
Hijos de Shangó y Oshún criados por Yemayá. Algunos apuntan que son hijos de Oyá y Shangó.
Diloggún
Hablan fundamentalmente en Eyioko (2),y en todos los Odú meyi.
Atributos
- Su receptáculo son dos tinajitas (apotó),una decorada de rojo y blanco y la otra de blanco y azul.
- Sus atributos son dos medias manos de caracoles, cuatro piedras alargadas en forma de pene, cuatro piedras redondas en forma de vulva, dos muñecos sentados en taburetes uno hembra con collar de Yemayá y uno macho con collar de Oshún unidos ambos por un cordel, dos acheré, dos tamborcitos, juegos de campanillas en número par y güiras pintadas con cruces o rayos sobre fondo blanco.
- Sus Elekes más tradicionales se confeccionan con tramos de rojos y blancos y tramos azules y blancos.
Ofrendas
- Se les ofrenda todo tipo de frutas, mamey de Santo Domingo, canistel, guayaba, anón, guanábana, naranja, mango, piña, platanillo, mamoncillo, dulces, arroz amarillo y rosetas de maíz (pochoclo).
- Se le inmolan pollos y palomas.
- Sus Ewe son hicaco, maíz, mamoncillo, pega pega, rabo de gato, sagú, zapote, tomate, chirimoya, zarzaparrilla y rompesaragüey.
Sincretismo
Como parte de la transculturación y del peligro que vieron los esclavos traídos a Cuba de perder sus raíces, cada santo adoptó el nombre de un santo católico. También está el hecho de que los esclavos venían de diferentes partes de África y en cada uno se le llamaba diferente.[1]
St. Católicos | Kimbisa | Mayombe | Abakuá | Brillumba | Arará | Iyesá | Gangá |
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S. Cosme S. Damián Crispín Crispina Sta Justa Sta Rufina Sta Serpa Sta Porfiria |
Bototonki Batunque Mpangui Guanalune Lupangueri |
Bsimba Kalulu O Masa |
(?) | Majumbo Moungu Mpungu Ntala Msamba |
Marassa | Ibeyis Marassa |
(?) |
Características de sus hijos
Son personas chiquilinas, juguetonas e inmaduras. Tiene gran talento para los negocios. Irresponsables y de carácter muy cambiante o ciclotímico.
Referencias
- ↑ Bolívar Aróstegui, Natalia. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil/ Natalia Bolívar Aróstegui, Valentina Porras Potts. —Ediciones Pontón, 1996. —301p. ISBN 8486138078.
Véase también
- Portal Yoruba
Fuentes
- Cubayoruba Consultado el 10 de junio de 2011
- Alocubano Consultado el 10 de junio de 2011
- Los santos guerreros Consultado el 10 de junio de 2011
- Cubayoruba.cult Consultado el 10 de junio de 2011